这册共44页的《人皆有不忍人之心》课件,像一条温润的溪流,把孟子“人性本善”的思想从两千多年前的稷下学宫缓缓引到今天的高二教室。课堂序幕在一段30秒的微视频中拉开:一只羽翼未丰的小麻雀跌落在操场,翅膀渗血,镜头定格它颤抖的小爪。教室瞬间安静,教师轻声询问:“如果你是路过的第一个同学,你的第一反应会是什么?”一句句“我会蹲下来”“我会找纸巾”“我会带它去医务室”脱口而出,孟子所说的“怵惕恻隐”就这样被孩子们用自己的心跳激活,“不忍人之心”不再是一枚遥远而抽象的概念,而成为掌心真实的温度。紧接着,课件以“时间轴+地图”双轨呈现孟子的一生:邹国故里—稷下学宫—列国游说的足迹在地图上点亮,配以《孟母三迁》的漫画分镜,学生快速捕捉到母亲断机杼的决绝与少年孟子“性善论”萌芽之间的隐秘关联。随后进入“自由朗读”环节,重点文言实词、虚词化作可拖拽的“积木”,学生把“怵惕”“恻隐”“内交”等字块拖进对应译文空格,正确时积木闪绿并嵌入,错误时则红闪并弹出字形溯源动图,字义与情感同步生根。第三板块“研读文章”采用“弹幕+批注”模式。教师将原文投影,学生用平板现场批注:“‘所以谓人皆有不忍人之心者’是提出论点”“‘今人乍见孺子将入于井’是举例论证”……每一条批注实时飞上大屏,像萤火在夜色中交织,孟子层层递进的论证结构——提出论点、举例论证、对比论证、推己及人——便在这漫天“萤火”里自然显形。教师再点击“思维导图”按钮,所有批注自动收束成一张逻辑树,主干是“性善”,四枚大枝分别是“例证—对比—推导—结论”,学生惊叹:“原来孟子也懂‘思维可视化’!”第四板块将文本推向现实。课件展示三组当代场景:高铁上乘客自发为突发哮喘的孩子让出整节车厢;暴雨中陌生人用伞为流浪猫搭起“临时小屋”;偏远山村教师三十年如一日背送学生过河。学生对照孟子“恻隐—羞恶—辞让—是非”四端,现场连线,讨论“如果四端被漠视,社会会怎样”。讨论尾声,大屏弹出“时代号召”二维码,学生扫码即可进入“四端行动”小程序:记录一次自己的“恻隐之举”,后台自动生成海报并推送班级圈。课堂结束,走廊里贴满蓝色海报:“今天我帮同桌找回了饭卡”“我给校门口的流浪猫送了水”……孟子的古老呼唤,在少年指尖化作一条条可见可感的善意轨迹,绵延成新的时代回声。
这套专为部编版九年级上册第三单元写作课《议论要言之有据》设计的37页PPT课件,以“问题驱动—知识建构—合作探究—范例引领—迁移应用”五大环节串联,帮助学生在40分钟内完成从“知道论据”到“会用论据”的跨越。第一部分“新课导入”用一则网络热帖“手机是否该进校园”作情境,引导学生发现:只有观点而无证据的说理空洞无力,从而自然抛出“议论要言之有据”的核心任务,同时点明本课对应的语文核心素养——思维发展与提升。第二部分“自我研学”借助思维导图厘清两大论据类型:事实论据(史实、数据、生活实例)与道理论据(名言、公理、定律),并给出“选—剪—析—连”四步使用口诀,帮助学生在写作时快速完成“论点—论据—分析”三段式框架。第三部分“合作探究”布置两项分层任务:A组围绕“诚信是立身之本”挑选事实论据;B组围绕“自律成就未来”精选道理论据。小组内完成选材、剪裁、分析后,现场在展台分享,教师即时用“贴星评价表”反馈,强化生生互评。第四部分“范例指导”展示一篇200字示范片段:先亮观点,再引史例,最后因果分析。学生用双色笔圈画“论点句—论据句—分析句”,教师顺势总结“就例说理、避免以叙代议”的写作要诀,并布置课后微写作:为班级“手机公约”写一段150字论证,要求两条论据、一条分析。整堂课在情境、方法、范例、实践的循环中,让学生真正体验到“让观点落地生根”的理性力量。
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